Ljubav i otvoreno srce

 

ihlasVrata 8: Duhovno iskustvo

 

Ponekad dođu vremena u kojima između nas i Allaha dž.š. padnu mnogi zastori, to su vremena bogata duhovnim iskustvima. U svako vrijeme, na bilo kojem mjestu, možemo ih iskusiti. Naš Gospodar Uzvišeni poručio nam je: „Postoji sedamdeset hiljada zastora između vas i Mene, ali nema zastora između Mene i vas.“

Ponekad intenzivno doživljavamo Božije prisustvo; češće se to prisustvo blaže osjeća, i to u trenucima kad se srce naše otvara, kad smo puni radosti, kada ljubav raste u nama i duboko saosjećamo sa drugima. Kada smo tužni, isto tako možemo duboko osjetiti našeg Stvoritelja. On se javlja u vremenima kada osjećamo žalost zbog gubitka, baš kao i u vremenima kada osjećamo radost.

Svaki čovjek doživi neku vrstu duhovnog iskustva, ali ona se teško mogu opisati riječima i stoga uvijek ne možemo razumijeti njihova značenja. Prije nekoliko godina, sprovedena je anketa u Americi. Njeni rezultati govore da je više od 65% amerikanaca imalo neko dubokoznačajno i neobično iskustvo koje je do temelja promijenilo njihov život i pogled na svijet. U neku ruku, svi smo mi duhovni ljudi, mada možemo zvati različitim imenima ono što smatramo tajnama ljudskog života i razna skustva koja život neumitno donosi.

Vjerovatno smo u vrijeme tih iskustava najbliži našoj istinskoj prirodi. Naš svakodnevni život može se posmatrati kao usko i ograničeno stanje u poređenju sa onim stanjem koje možemo dosegnuti. Sufije opisuju naš svakodnevni nivo svijesti kao ’sanjanje na javi‘, tj. budni smo a spavamo. Probuditi se znači otkriti ono Božansko u nama.

 

***   ***

 

Ja umrijek k’o ruda i postah bilina,

i ko biljka umrijeh i postah živina.

I ko zvjerka umrijeh, do čovjeka stignuh,

pa šta da se bojim? Svaka smrt me dignu!

Poslije ovoga ću ko čovjek umrijeti,

I ko krilat anđeo nebu se popeti,

I anđelske mi je ostavit stanice,

jer sve je prolazno sem Njegovo lice.[1]

Dželaluddin Rumi

 

Trideset sam godina tražio Allaha,

tražio iz ljubavi, bez nade i straha!

Naposlijetku tajne bijahu osvijetljene,

On je u biti Onaj koji traži mene!

Bajezid Bistami

 

Kad jednom stignete do suštine da li će vam još uvijek trebati forma? Kada jednom budete pili direktno sa izvora života, da li će vam još uvijek trebati čaša?

Reshad Field

 

Spustismo vas u srž stvari – duhovnu čežnju i traženje.

Zar da dozvolimo da vas uspjeh mine?

Nad vama pomno bdijemo, vodimo vas putem;

da bi stići mogli do svoje suštine…

Dželaluddin Rumi

 

Reci `Allah‘ i čvrsto uže Njegovo prigrli,

dok nevolje sipaju, kao kiša, po tebi!

Poslanik je rekao: „Ma gdje da vjera ode,

vratiće se dok te iz temelja ne pročisti.“

Zbog toga mira nećeš imati, samo bol i nevolje.

Nestaće radosti i nemara koje donosi neznanje.

Budi strpljiv u nedaćama, podnesi nevolju, isprazni se.

Kada se isprazniš od laži, istinska radost doći će.

Radost bez imalo tegobe, ruža bez ijednog trna,

Vino od kojeg te glava neće zaboljeti nikada.

Dželaluddin Rumi

 

Opijen ljubavnom čežnjom, ja Rabbi, u čaši vidjeh Tebe!

No, oni koji u ljubavi nisu u njoj će vidjeti sebe.

Dželaluddin Rumi

 

Tišina običnih ljudi je uzdržavanje od govora.

Tišina duhovnih ljudi je tišina srca njihova.

Tišina ašika utihnuće je svih misli koje ne vode do Mašuka.[2]

Iz sufijske tradicije

 

Zaljubljeni malo govore, samoća im je najdraža, jer su im sve težnje i misli ka Voljenom usmjerene. Samo je Allah Uzvišeni u njihovim mislima. Tegobne su im duge rasprave, slatka im je tišina. Oni razumiju samo govor ljubavi.

Nit‘ gunđaju nit‘ se žale ako ih stigne kakva nesreća. Oni znaju da i nesreće dolaze od Prijatelja; stoga, vide dobrobit i u njima. Opijeni su Božanskom ljubavi, vatrom ljubavi sagoreni; te, bosonogi, gologlavi, u dronjcima, bezbrižno dunjalukom ovim hode.

Ništa ne čuju do li pjesmu Mašuka, samo On je u njihovim mislima. Ništa ne vide do ljepote njegove, žude samo Voljenom da ugode.

Šejh Muzaffer

 

Neki čudotvorac, u želji da se pokaže pred Hasanom od Basre, izvadi živu ribu iz krčaga punog vode. Hasan stavi ruku u pećnicu i iz nje izvadi živu ribu. Čudotvorac predloži Hasanu da obojica skoče u vatru da vide koji je od njih moćniji i koji će preživjeti. Hasan to odbi riječima: „Čudotvorstva nam neće pomoći. Radije uronimo u okean nepostojanja i izronimo sa ogratačem Božanske biti.“ Čudotvorac na to ušuti, postiđen.

Attar Nišapuri

 

Nećete utoliti svoju glad posmatrajući one koji jedu, niti će duhovna iskustva drugih utoliti vašu duhovnu žeđ.

Iz sufijske tradicije

 

Postavio bih sljedeće pitanje onima koji tvrde da su zaljubljeni: „Koliko često brišete suze zarad ljubavi Božije? Jeste Ii ikada prolili suzu zarad te ljubavi? Koliko ste noćiju zarad nje probdijeli? Koju ste žrtvu zarad nje podnijeli?“

Šejh Muzaffer

 

Da bi i Uzvišeni Allah bio zadovoljan svime što on učini, sufija je zadovoljan svime što Allah učini.

Ebu Seid

 

U srcu tajnu skrivam,

pjevam joj uspavanku.

U nama je dijete srca

koje igra svoju igru nebesku.

To dijete se rađa

kada smo zaljubljeni,

u ljubavi to dijete blista…

Ljubav je tajna

koja se u srcu našem skriva.

Beva Muhjiddin

 

Sretan je onaj koji je uspio savladati svoju dušu;

i osjetiti kuda vjetrovi aška pušu.

Srce mu je Voljenim ispunjeno, u njem nema ništa više,

On venama njegovim teče, Dost[3] u njemu diše!

Ašici ne mogu osjetiti miris il‘ boju svoga bića,

Njemu je predan onaj opijen od Njegovog pića!

Prazno im je srce od želja, za krunom i vlašću,

pohlepa i požude odavno napustiše njihovu bašču.

Oni samo s Njime govore, samo zbog Njega žive;

samo od Njega traže, samo se Njemu dive.

Već odavno su račun o sebi izgubili,

oni žive samo zarad ljubavi.

Na put sirovi krenuše, a sada su pečeni;

biće svoje izgubiše, srcem sagoreni!

Džami

 

Vrata 9: Otvaranje Srca

 

Kada se oči srca otvore, vidimo unutarnju stvarnost koja je skrivena iza vanjštine ovoga svijeta. Kada se sluh srca otvori, čujemo ono skriveno iza riječi, čujemo istinu.

Otvoriti srce znači približiti se Allahu Uzvišenom. Putem Poslanika Muhammeda a.s. naš Stvoritelj nam poručuje: „Mene ne može obuhvatiti cijeli svemir, ali može srce iskrenog vjernika.“ Naše srce je Kjaba u kome je Allah prisutan. Svako srce je hram Božiji; otvoriti srce znači dozvoliti da se u nama obzani ta prisutnost Božija.

U srcu našeg srca živi iskra Božanskog. To je unutarnje značenje riječi u Bibliji, kao i Kur’anskog ajeta: „I udahnuh u njega (Adema) od Ruha Svog.“[4] Kada se srca otvore, tu, u našoj nutrini, otkrivamo mudrost, ljubav, radost i nadahnuće iz te Božanske iskre u nama.

Prema tome, sva mudrost je već u nama; sva ljubav u nama, sva radost je u nama. Ipak, sve to ostaje skriveno dok se naše srce ne otvori.

 

***   ***

 

Za sve postoji glačalo koje otklanja zahrđalost,

glačalo srca je zikrullah – spominjanje Allaha.

 

***   ***

 

Srce iskrenog vjernika hram je Božiji,

samo je On prisutan u njemu.

 

***   ***

 

Zikrullah je lijek za srce.

Muhammed a.s.

 

Hazreti Omer je pitao Poslanika – neka je Božiji blagoslov i mir na njega – šta treba tražiti od dunjaluka. Poslanik a.s. odgovori: „Jezik zaokupljen zikrullahom, zahvalno srce i ženu vjernicu.“

Ebu Hamid el-Gazali

 

Dragi brate, srce je tvoje ogledalo i moraš obrisati prašinu koja se na njemu skupila. U čistom srcu će zasijati odraz nebeskih tajni.

Ebu Hamid el-Gazali

 

Putniče očisti odaju srca svoga, neka bude spremna kada dođe Voljeni. Znaj, kada je ti napustiš, On će se u njoj nastaniti. Kada te više ne bude, On će te obasjati svojom ljepotom.

Šebistari

 

O srce, sjedi sa onim koji srce poznaje;

sjedi pod bagrem, behara najmirisnijeg.

Dželaluddin Rumi

 

Post je način da se na hrani uštedi,

bdjenjem i molitvom se bave stari ljudi.

Hodočašće je povod za turističko putovanje,

milosrđe je dušu dalo za filantrope.

O putniče, moraš se zaljubiti,

pa će ti se tajna otkriti.

Ensari

 

Istina je pohranjena u središtu tvoga srca. Allah Uzvišeni ti je istinu povjerio na čuvanje. Ona će se obznaniti tvojim iskrenim pokajanjem, iskrenim zalaganjem. Njena ljepota će zasijati u zikrullahu. Na prvom nivou prisjećate se Allaha jezikom, ponavljajući Njegovo ime; no, kada se srce probudi i oživi, zikrullah jezika postaje zikrullah srca.

Abdul Kadir Gejlani

 

Postoji grad u kome će te pronaći sve što želite,

lijepe ljude, bogatstvo i ukrase.

Ipak, tu nećete naći mudrog čovjeka,

pa kakva je onda korist od njega?

Taj grad, znajte, ljudsko je biće, u njem je jalovo svako postignuće,

Ako nema srca koje u ljubavi gori, bolje bi bilo u prah da se pretvori..

Dželaluddin Rumi

 

Postanite ljudi srca, budite njemu predani,

bez srca ste magaraci, u blatu zaglibljeni.

Onaj koji srca nema uzaludno živi,

bolesniku tom se samo svijet prolazni divi.

Dželaluddin Rumi

 

Duhovna stanja za sufiju su poput novorođenčadi; rođena su u srcu, tu se hrane i rastu. Poput majke i srce rađa, doji i prehranjuje svoje dijete. Kao što se djeca podučavaju o ovom svijetu, tako se i dijete srca podučava unutarnjoj mudrosti. Kao što djeca još nisu uprljanja grijesima, tako je i dijete srca čisto i slobodno od tvrdoglavosti, samoljublja i sumnji. Čistoća djeteta se obično očitava ljepotom njegove vanjštine; u snovima možemo vidjeti čistoću djeteta srca u obliku anđela. Svako se nada da će dobiti džennet kao nagradu za svoja dobra djela; no, dar dženneta spušta se samo u ruke djeteta srca.

Abdul Kadir Gejlani

 

Naše je srce riznica tajni Allahovih,

smisao oba svijeta u srcu ćeš pronaći.

Lahidži

 

Razumska duša, u čovjeku, bogata je čudesnim sposobnostima – kako znanja tako i moći. Putem njih usavršavamo se u umjetnosti i nauci, u jednom djeliću sekunde putujemo od zemlje do neba i nazad, pravimo mape nebesa, mjerimo rastojanje među zvijezdama. Putem njih mi vadimo ribe iz mora, hvatamo ptice u letu, pokoravamo životinje poput slona, kamile i konja, od njih smo načinili svoje sluge. Naših pet čula su poput pet otvorenih vrata u spoljašnji svijet; no, još čudesnije od toga je naše srce čiji prozori gledaju u nevidljivi svijet duha.

U snu, kada se avenije naših čula zatvore, ti prozori se otvaraju i mi primamo poruke iz nevidljivog svijeta; tamo ponekad jasno možemo vidjeti i svoju budućnost. Naša srca su poput ogledala koja odražavaju ono što je zapisano na pločama sudbine. No, čak i u snu, ovosvjetovne misli zatamnjuju ovo ogledalo i odrazi na njemu postaju nejasni. Nakon naše smrti takve misli nestaju i mi stvari vidimo onakvim kakve istinski jesu.

Ebu Hamid el-Gazali

 

Po načelima ljepote, lijepo lice ne može podnijeti da ostane skriveno iza zastora. Ono skromnost ne poznaje, ako mu zatvorite vrata sigurno će se pojaviti na prozoru. Poznato vam je svima da teško možete sakriti ili odoljeti iskušenju da kažete drugima neku čudesnu misao koja vam dođe na pamet. Vi postajete njome opčinjeni i morate je izraziti bilo usmeno iii pismenim putem.

Džami

 

Srce je kralj, a ostali dijelovi tijela su njegove sluge. Svaki dio funkcioniše u skladu sa voljom i naredbom srca, a srčana volje je podređena Allahu Uzvišenom.

Allah je Gospodar srca, niko sem Njega ne zna šta se u njemu skriva. Samo On spušta na srce i uzima iz njega šta poželi. Srce je mjesto Božijeg Jedinstva, Allah Uzvišeni neprestano bdije nad njime.

On motri na naša srca, jer je u njima pohranio najdragocjenije bisere i riznice istinskog znanja o Njemu.

Imam Tirmizi

 

Preko Muhammeda a.s. naš Uzvišeni Gospodar poručuje:

„Čovjek je tajna Moja i Ja sam tajna njegova.

Unutarnje znanje duhovne biti, tajna je Mojih tajni.

Samo Ja to znanje spuštam u srce Mog iskrenog roba

i nikom nije poznato njegovo stanje do li Meni.“

Abdul Kadir Gejlani

 

Vrata 10: Promišljanje i Znanje

 

Robert Service u svojoj najpoznatijoj pjesmi, „Ubistvo Dana Mek Greja“, podvlači razliku između dvije vrste gladi:

Postoji glad koja nije u stomaku,

ne može je utoliti grah s lukom;

to je glad usamljenika u jarku,

on je trpi s teškom mukom.

Tako je i sa znanjem. Postoji znanje o stvarima ovoga svijeta: sposobnosti trkaćih konja, izvještaji o kursu novca, boje automobila, vrste pasa, recepti itd. Postoji znanje o hemijskim procesima, historiji naroda i postmodernističkoj školi savremene umjetnosti. Sva ova znanje su ‚znanja stomaka‘ , tj. znanja graha i bureka. No, što se tiče gladi usamljenog čovjeka, ona se ne može utoliti s raznim informacijama i činjenicama. Spas dolazi s višeg nivoa. Kada se čovjek probudi iz stanja uspavanosti i zaborava, on shvata da postoji nešto što je daleko značajnije od hrane koja zadovoljava glad našeg racija; nešto što nadilazi potrebu da se sazna koliko je jaja burekdžija stavio u pitu, ili pak slastičar oraha u baklavu.

Kada se svo ovosvjetsko znanje prosije kroz sito razmišljanja, ono malo zrnevlja što ostane `čisto je zlato duhovne hrane‘, koja nas istinski održava u životu. Sve ostalo je kukolj koji pada na zemlju. Veoma malo od onoga što istinski znamo nam može pomoći da ispečemo nebeski somun.

Proslavljeni pjesnik SAD-a, Robert Hass, posmatrajući parenje vilinih konjica, govori o žudnji koja je evolucijski nastala da bi ‚isisala i posljednji sok ovoga svijeta u tijelo onoga koji prima‘. Znanje koje nastaje u promišljanju isto je znanje koje i zemlju okreće oko sunca, stvara plimu i oseku, otvara oči, i naposlijetku, onom žednom istine, otvara srce.

Ljudi, čija je žudnja za spoznajom dovoljno snažna, razotkrit će ruku Dizajnera iza simetričnih crta na lišću; potez Umjetnika na šarama kamenja; otiske Inžinjera u konstalacijama zvijezda.

 

***   ***

 

Neki ljudi dovedoše jednog čovjeka Božijem Poslaniku a.s.,

hvaleći ga neumjerno.

Tada ih on upita: „Kakva je njegova pamet?“

„Mi tebi govorimo o njegovoj revnosti u namazu

i mnoštvu dobrih dijela,

a ti nas pitaš za njegovu pamet,“ odgovoriše.

Na to im on reče:

Neuk načini više štete kroz svoje neznanje

nego opaka osoba kroz svoju pokvarenost.

Muhammed a.s.

 

Jednom, neki Hasan i Alija krenuli u lov na medvjede. Međutim, četiri dana nisu vidjeli ni jednog. Noćili su u obližnjam selu; umjesto da plate noćenje obećaše seljanima da će im dati dio medvjeđe kože.

Petog dana ugledaše velikog medvjeda i tada Alija reče nervozno svom prijatelju: „Moram ti priznati da me je strah ovoga medvjeda!“

Hasan se na to samo nasmija i reče odvažno: „Ti možeš slobodno tu stvar prepustiti meni!“

I tako se naš Alija brzinom munje uzvera na obližnje drvo, dok je Hasan čekao s napetom puškom. Medvjed se približavao, gegajući se, i Hasana je sve više i više hvatao strah. On podiže pušku na rame, ali se tada već toliko tresao da puška onako nasumice opali i promaši medvjeda. lako bijaše u smrtnom strahu, Hasan se prisjeti da medvjedi ne diraju leševe te se baci na zemlju i prestade disati. Medvjed dođe do njega, dobro ga omirisa i ode dalje.

Kada je medvjed nestao iz vidokruga, Alija se spusti s drveta i priđe Hasanu, koji se pridiže.

„Hasane!,“ reče mu, „svaka ti čast, nadmudrio si medvjeda, ali dina[5] ti, šta ti ono šapnu na uho?“

„Reče mi,“ odgovori Hasan, „ubuduće nemoj prodavati medvjeđu kožu prije nego uhvatiš medvjeda.“

Iz sufijske tradicije

 

Onaj koji zna tri stvari biće spašen od tri stvari:

Ko zna da Stvoritelj nije načinio grešku stvarajući svijet, biće spašen od sitničavog pronalaženja grešaka u svemu.

Ko zna da je Allah dž.š. pravedan, biće pošteden od zavisti.

Ko zna od čega je stvoren,[6] biće pošteđen oholosti.

Ensari

 

Kada su pitali mudroga Lukmana od koga je mudrost izučio, odgovorio je: „Od slijepih ljudi koji nikada neće učiniti korak prije nego dobro ispitaju tlo pod nogama.“

Sam Lewis

 

Salih je često govorio svojim učenicima: „Onome koji uporno kuca, vrata će se otvoriti.“

Rabija je čula za to, te jednoga dana reče Salihu: „O, Salih, dokle ćeš ti govoriti da se neka vrata trebaju otvoriti? Zar su ta vrata ikada bila zatvorena?“

Čuvši to Salih se nakloni Rabiji priznavajući njenu mudrost.

Attar Nišapuri

 

Hasan el-Basri upita Habiba el-Adžemia, kako je uspio dostići tako visoku duhovnu stanicu.

„Tako što sam zikrullahom neprestano izbjeljivao svoje srce, a čuvao se da ne zacrnim papir svojim mudrovanjem.“

Attar Nišapuri

 

Jednoga dana, u vrijeme jacije,[7] Hasan el-Basri ode do Habiba eil-Adžemija. Za vrijeme namaza, primjeti da Habib neke riječi u molitvi ne izgovara najpravilnije te se izdvoji i sam završi namaz.

Te noći u snu čuo je glas svoga Gospodara: „O, Hasane! Da si sinoć završio molitvu iza Habiba zadobio bi Našu naklonost, taj namaz bi ti vrijedio više od svih namaza koje si klanjao u svom životu. Pronašao si grešku u njegovom izgovoru, a nisi uspio uočiti čistoću i uzvišenost njegovog srca. Znaj dobro, Nama je mnogo draže i vrijednije čisto srce nego pravilan izgovor kur’anskih ajeta.

Attar Nišapuri

 

Na svom prvom putovanju pronašao sam znanje koje je bilo prihvatljivo i onim izabranim i običnom svijetu; na drugom putovanju, pronašao sam znanje samo za odabrane; a na trećem putovanju, znanje koje ni odabrani nisu mogli prihvatiti. Tako sam ostao odbačen i sam.

Prva vrsta znanja je pokajanje koje je prihvatljivo svima; druga vrsta znanja je povjerenje, ljubav i odanost Allahu, ovo je samo za odabrane; treća vrsta znanja je `spoznaja Realnosti‘ koja je daleko iznad ljudske učenosti i razuma, i stoga je ljudi odbacuju.

Zun-Nun Misri

 

Najdeblji zastori između ljudi i Allaha su

mudrost mudrih,

obožavanje onih koji obožavaju i

predanost onih predanih.

Bajezid Bistami

 

Kada bih samo znao, da sam jedan jedini korak učinio potpuno iskreno, ne bih pridavao važnosti ničemu drugom.

Bajezid Bistami

 

Ne samo da bića i stvari imaju duh, koji u dato vrijeme uzima njihov oblik, već i naša djela, riječi, misli i osjećanja. Npr. duh lijepog djela može uzeti oblik meleka.

Šejh Bedruddin

 

Ovaj duh, nebeskog porijekla, javlja se u čovjeku kao čovjek, u životinji kao životinja, u biljci kao biljka. On se različito manifestuje kod različitih vrsta javljajući se u svakoj osobi na različit način i u skladu sa njenim sposobnostima i mogućnostima. Ovaj duh niti nastaje, niti se umanjuje, nit‘ se mijenja kada tijelo propadne.

Tijelo je, sve do svoje smrti, podložno stalnim promjenama dok duh uvijek ostaje isti. On ne može biti obznanjem ničim drugim osim tijelom u kome je nastanjen. Bez pojavnosti nema obznane; prema tome, svaki duhčmora imati neki oblik. Ipak, ako se duh potpuno poistovijeti sa izvjesnim tijelom, neće biti u stanju da se vrati svome izvorištu.

Šejh Bedruddin

 

Neko vrijeme mora proći prije nego razumijem smisao čuda koji mi se danas dogodi. Često sam razmišljao o jednoj od osnovnih potreba vjernika muslimana, a to je da voli Poslanika Muhammeda – neka je Božiji blagoslov i mir na njega. To mi se činilo nemogućim. Smatrao sam da se ljubav može javiti samo ako dvije osobe provedu izvjesno vrijeme zajedno i prođu kroz neka zajednička iskustva.

U skladu sa tim razmišljanjem pitao sam se: kako ja mogu osjećati ljubav za čovjeka koji je živio 1400 g. prije mene i kojega nikada nisam vidio? Jasno mi je da je potrebno osjećati poštovanje za njega, all da li ga je moguće voljeti? Proučavanje Islama i Poslanikova a.s. života probudilo je u meni najdublje poštovanje za njegovu izuzetnu i uzvišenu ličnost. No, zahtjev da se osjeća ljubav prema njemu činio mi se nelogičnim, nemogućim i nezamislivim.

U biti, to i jeste nezamislivo, jer ljubav se ne može dosegnuti razmišljanjem i logikom, niti naporom volje. Ona se spušta na nas kao Božija milost i blagodat. To je vjerovatno ono što moj učitelj podrazumijeva kada kaže ‚trebamo spoznavati srcem‘. Razumijeti šta to znači bilo je nemoguće za mene, sve do danas, kada mi je iznenada bilo dozvoljeno da doživim direktno iskustvo nezamislivog.

Ozelsel

 

Tri osobe pogubne su za vjeru:

učenjak loše naravi,

vladar tiranin i

vjerski vođa neznalica.

Muhammed a.s.

Snaga nije u nošenju tereta,

teret mogu nositi i deva i konj.

Snažan je onaj koji je obuzdao

svoju narav i svoju srdžbu.

Muhammed a.s

 

Vrata 11: Ljubav

 

Ako želimo nešto da naučimo moramo to prvo zavoljeti. Nije moguće usavršiti nijedno polje znanja, bilo da se radi o muzici, umjetnosti, nauci iii zanatu, bez ljubavi prema dotičnoj znanosti ili umjetnosti. Izučavati nešto bez ljubavi dovodi do uskog i površnog razumijevanja. Prava dostignuća dolaze samo putem ljubavi.

Za mnoge, sufuzam je put ljubavi. Voljeti druge i voljeti ljepote ovoga svijeta znači razviti u sebi sposobnost za ljubav uzvišeniju od tih, jer što više ljubavi ima u nama mi više volimo i Allaha Uzvišenog. Voljeti Allaha znači i poznavati Ga.

Mnogi se od nas plaše ljubavi zbog razočarenja koja su doživjeli, ne samo u romantičnoj ljubavi, već i u ljubavi u porodici i među prijateljima. Zbog tih razočarenja, mnogi se plaše da srca svoja ponovo otvore. Stara turska izreka kaže: „Koga je čorba opekla i u jogurt puše!“ Ipak, ma koliko mi propatili u prošlosti i strahovali da ćemo opet patiti, moramo opet voljeti. Jedna od najvažnijih uloga učitelja je da obezbjedi mjesto za one koji iskreno traže. Mjesto u kome će se oni opet upustiti u rizik ljubavi.

Plašimo se ljubavi i zbog toga što nas ona mijenja. Svijest o samom sebi gubi se i nestaje kod iskrenog ašika, tako ašik i Mašuk postaju jedno. Duša strahuje da će izgubiti kontrolu, još više je uplašena nestajanja u Voljenom; stoga, ona staino iznova nalazi izgovore strahujući da se prepusti Njemu i uroni u more Njegove ljubavi.

Dopustimo sebi da postanemo nadahnuti riječima onih koji bijahu ašici iskreni.

 

***   ***

 

Ko nema ljubavi nema ni vjere.

Muhammed a.s.

 

Ostavi sve i prihvati se ljubavi, srcem svojim sve ostalo napusti;

nek te ljubav vodi ka zemlji ljubavi u kojoj te čeka Voljeni.

Uđi u raj Božije biti, spoznaj ljepotu istinskog Dosta;

Sakupi ruže u vrtu jedinstva, tada od boli ništa ne osta.

Na tom putu ljubavi, ašik svoj život žrtvuje,

da bi svoga Mašuka ugledao najposlije.

Vinom Ljubavi bijaše opijen, svaki derviš iskreni;

srce svoje i svoj život, na putu aška ti ostavi.

Šejh Muzaffer

 

Možeš na hiljade stvari isprobati,

no, samo te ljubav može osloboditi.

Ne bježi, sinko, ni od zemaljske ljubavi,

jer ona će te za Nebesku ljubav pripremiti.

Zar je Časni Kur’an moguće čitati,

Ako još harfove nismo savladali?

Džami

 

Onaj koji posmatra ovaj svijet oöima ljubavi, u svemu vidi dobrotu i ljepotu. On iz svega ući, u svemu vidi velikodušnost i darove Božije. Pun je zahvalnosti zbog obilja kojim nas Uzvišeni Allah obasipa.

To je samo prvi korak na putu Božanske ljubavi. To je samo sjeme Ljubavi. Vremenom će ono izrasti u drvo koje će dati plod. Ko god da taj plod okusi spoznaće istinsku ljubav; no, biće mu veoma teško objasniti tu ljubav onima koji nisu probali taj plod.

Šejh Muzaffer

 

Postanite rob ljubavi da bi istinski bili slobodni;

slobodni od hladnog samo-obožavanja.

Na hiljade je učenih i mudrih na put krenulo,

no, slijepim za ljubav, imena ne ostaše zapisana.

Ne osta ništa da na njih sjeća, kamo im sada čast i slava?

U vremenu što nestaje brzo, u zaborav pada svaka glava.

Pokucajte na hiljade vrata, pokušajte hiljade stvari;

no, okove s duše ne skide ništa, sve zalud je bez ljubavi.

Džami

 

Duši spasa nema, osim putem ljubavi.

O ašiku, u kući ašika ti boravi!

Samo ašici mogu dva svijeta nadići,

Samo srcem svojim u to nebo ćeš stići!

U zvijezdama zapisaše u početku stvaranja:

„Samo iz srca, ruh nebeska izranja!“

Dželaluddin Rumi

 

Oči iskrenog ašika, ne vide drugo do Boga.

Njegovo srce zna samo za Voljenoga.

Gospodar postaje vid kojim on gleda,

ruka kojom hvata, govor kojim govori…

Taj derviš bi umro bez te ljubavi.

Ni za tren bez nje ne bi mogao živjeti.

Ljubav je njegov život, zdravlje, topli dom. .

Ljubav ga u ruinu pretvara,

oči mu suzama natapa,

za njega lijeka nema bez sastanka.

Samo sastanak s Voljenim

u život ga može vratiti,

samo sjedinjenje njega može spasiti…

Šejh Muzaffer

 

Od sveg stvorenog najsnažnija i najdjelotvornija je ljubav!

Šejh Behauddin

 

Oni koji ovu Ljubav ne osjećaju, što nas mami kao more;

i oni što ne piju vodu izvorsku, u sred cika zore;

i oni što u vakat akšamski dušu ne hrane,

neka spavaju, neka spavaju i dalje!

Ljubav ova je iznad učenjaka,

iznad licemjerstva, starih pobožnjaka!

I ako vam tim lažima dušu hrane,

spavajte, spavajte i dalje!

Ja izgubih pamet svoju, razum svoj odbacih,

odjeću isjekoh, sred prašine ostavih!

Ako vi već niste goli, ako su vam riječi halje,

sve je kasno mili moji, spavajte i dalje!

Dželaluddin Rumi

 

Zarad ljubavi pjevamo, zarad ljubavi plačemo, zarad ljubavi živimo, zarad ljubavi mrijemo. Ljubav nas u sultane pretvara, ljubav nas oživljava, ljubav nas zbunjuje, ljubav nas opija. Ašik nema tvrde doktrine, kud god da se okrene Mašuk je s njime. Gdje god da put odvede ašika, on uvijek je kraj svoga Mašuka! Bez Njega ne može ništa uraditi, bez Njega ne može ni trenutak opstati. On se neprestano Voljenog sjeća i Voljeni se prisjeća njega. Ašik i Mašuk su uvijek zajedno, ništa odijelit‘ ne može onog koji se prisjeća i Prisjećanog.

Šejh Muzaffer

 

Sve čestice ovog svemira postaše mnoga ogledala, svako od njih odražava neki vid nebeske ljepote. Dio te ljepote spusti se na ružu i slavuj postade lud od ljubavi. Miris njen zapali obraze svijeće i na stotine crnih leptira sagori u tom plamenu. Od njega se zapali i sunce i nagna lopočev cvijet da izroni iz tamnih dubina.

Džami

 

Ljubav gorčinu u šećer pretvara, ljubav od bakra načini zlato,

Ljubav taloge tuge otklanja, ruh spušta u blato!

Ljubav mrtve oživljava, sultana u roba pretvara,

ljubav je plod znanja, budali to nije dato.

Din i vjera ljubavi, iznad svakog je dina,

din i iman ašika Mašuk je sred visina!

Dušo nastoj, trudi se, poteci kao rijeka!

O pameti vini se u vječnost iz nizina!

Da bi se prošao duše svoje stalno se sjećaj Njega;

u moru Njegovom trajno nestaju svaka briga i stega.

Dželaluddin Rumi

 

Ljubav je posebna, ugodna bol. Ko god je nosi u svom srcu dokučit će tajnu. Spoznat će da je sve Hakk i da sve ka Nemu vodi. Nema ništa sem Allaha! Onaj koji to shvati biće preplavljen, utopiće se u Moru Istine.

Šejh Muzaffer

 

Cijeli ovaj svijet bazar je ljubavi;

ko ljubavi nema ništa ne vrijedi.

Mudri Tvorac sve u ljubavi stvori;

od ljubavi svi zavise, to vam je posrijedi!

Zemlja, nebo, mjesec, sunce i zvijezde,

samo lubav imaju u srcu svoje srijede.

Svakoga je potresla, svakoga je zbunila,

svakoga je svojim gustim vinom opila!

Od svakog ona traži tajnovitu tišinu,

dok Sva bića svemira traže samo nju.

Ljubav se krije u najdubljim mislima,

u ljubavi ‚ja‘ i `ti‘ nema postojanja.

Ja i ti ćemo sagorjeti u kotlu ljubavi

kada se spuste svi njeni zastori.

Tada, u Kjabi najdublje tajne,

vidjećeš Dosta Ljubavi beskrajne.

Onaj koji tajne oba svijeta traži,

zalud mu je ići dalje od ljubavi!

Attar Nišapuri

 

Tajna ludosti izvor je mudrosti.

Mudar je čovjek lud od ljubavi.

Onaj čije srce u razum zaluta

tuđin je svom biću po hiljadu puta!

Dželaluddin Rumi

 

Iskreni derviš samo o Njemu brine, drugih briga nema.

Voljeni je njegov bol i Iijek, uzrok postojanje njegova.

Umro bi da nije u Ljubavi.

Samo tren bez nje, srce mu podnijelo ne bi.

Ljubav je život derviša, njegovo zdravlje i ugoda.

Ljubav slama derviša i kvasi mu oči suzama.

Sjedinjenje s Voljenim će ga izlijećiti, opet u život vratiti.

Derviš pronalazi odvojenost u jedinstvu i jedinstvo u odvojenosti.

Šejh Muzaffer

 

Šejh Ufted se izliječio od duge bolesti. Bila je zima i voda u abdesthani[8] bila je prehladna za njega. Ustajao je mnogo prije sabaha, te je njegov murid Hidaj ustajao i ranije da bi naložio vatru i vodu mu zagrijao.

Jednog hladnog jutra kada Hidaj otvori oči, primjeti da je šejh ustao prije njega. Kada to vidje srce mu se skameni, uze kofu s hladnom vodom i prisloni je uz svoje grudi. Šejh zavrnu rukave i Hidaj mu posu vodu koja gotovo oprži ruke njegove. Gledajući u čudu voljenog učenika šejh reče:

„O Hidaj, gdje pregrija ovu vodu, ovako rano?“

„Na vatri srca moga, o šejhu!“

Šejh Muzaffer

 

Jednog dana Rabija upita: „Ko će nas Voljenom odvesti?“

„Voljeni je već u nama, o Rabija,“ reče njena hizmećarka[9], „no, ovaj svijet nas dijeli od Njega!“

Rabija

 

Upitaše Rabiju: „Voliš li Allaha Uzvišenog?“

„Volim,“ odgovori.

„A, mrziš li šejtana?“

„Ne, “ reče, „moja ljubav prema Allahu je potpuna, te u mome srcu nema mjesta mržnji ni za samog šejtana.“

Rabija

 

Upitaše Rabiju: „Kolika je tvoja ljubav prema Božijem Poslaniku?“ „Velika, uistinu,“ reče, „no, moja Ljubav prema Stvoritelju, odvratila me od ljubavi prema Njegovim stvorenjima.“

Rabija

 

Neki mladić se zaljubi u prelijepu djevojku. Slijedio ju je danima sve dok ne skupi hrabrosti da joj priđe i izlije pred njom izjave svoje ljubavi.

Poče joj se udvarati, obasipajući je najljepšim hvalama, dižući je u nebesa. Djevojka ga strpljivo slušaše neko vrijeme; no najposlije ga prekide i reče: „Tvoje riječi hvale su zanosne, no, moja sestra upravo stiže; ona je prava ljepotica i sigurna sam da će ti se više dopasti od mene.

Mladić se namah poče osvrtati nebi li ugledao tu ljepoticu, no, djevojka mu zalijepi šamarčinu da je sve zvijezde prebrojao. Dok je on u velikom čudu posmatraše, ona mu reče: „Zar ti ne reče da je tvoja ljubav prema meni besmrtna i beskrajna?! Šta bi s nje? Čim si čuo da ima neka ljepša od mene, ljubav tvoja lažna, kao para, nestade! Stoga, bježi što dalje od mene; uistinu, ti o iskrenoj ljubavi nemaš nikakve predstave!“

Šejh Muzaffer

 

Behlula su bile glasine da je bio lud od ljubavi prema Allahu. Svako želi sebe smatrati Allahovim ašikom; no, ljubav njegova bijaše uistinu posebna. Dane i noći, provodio je u sohbetu[10] s Džananom.[11] K’o da bijaše zaljubljen u najljepšu ljubu u svemiru, koja mu je srce i dušu ukrala, od koje se ni za tren ne odvaja i samo s njom u snu i na javi razgovara.

Tako, jednoga dana ljubav se njegova bijaše toliko rasplamsala da on svoj dom napusti, sve poslove ostavi i poče lutati bez ikakvog cilja i nakane. Od tada postade rob svoje ljubavi, na sve drugo zaboravi i zapusti svoj izgled i zdravlje. Za sebe više nije imao vremena, odjeća mu bijaše pocijepana, duga kosa sćebana, brada raščupana. U takvom stanju ljubavne opijenosti, Behlul je govorio: „Svaki trenutak koji nije proveden u ljubavi pust je i zauvijek izgubljen!“

Attar Nišapuri

 

Čovjek se često prisjeti osobe koju voll. Onaj koji voll Stvoritelja uvijek Ga se sjeća, na svakom koraku i u svakom dahu. Sred busenja, voljenog ružičnjaka, opijen ljubavlju bulbul pjeva neprestano.

Šejh Muzaffer

 

Srce koje nije bolesno od ljubavi,

srcem se nazvati ne može!

Tijelo koje ne boluje od Ljubavi,

nije drugo do li blata i zemlje!

Džami

 

Ljubav srcu ne stiže samo putem vida;

ona se ponekad i putem riječi rađa.

Odraz ljepote često stiže uhu;

krade srcu mir i pamet, a sve nam je slađa.

Džami

 

Iz ljepote izvire ljubav, koja se nastani u vama;

vi ste samo zrcalo, u kojem se ona ogleda.

Ljepota i njen odraz dolaze iz istog izvora,

i stoga ujedno su i blago i riznica.

Džami

 

Koliko god da vi ljubavi okusili, bilo kada i bilo gdje, to je samo neznatan dio ljubavi Nebeske. Ljubav između žene i čovjeka, dio je te ljubavi; no, voljena često postaje veo između nas i vječne ljubavi. Jednoga dana taj zastor će pasti i mi ćemo, u Njegovoj nebeskoj ljepoti, istinskog Voljenog ugledati.

Najvažnije je očuvati taj osjećaj ljubavi, ma kakav oblik imao. Važno je da budete voljeni: no, lakše je voljeti nego voljen biti. Ako ste ikada bili zaljubljeni, na krilima tog osjećanja jednoga dana ćete zasigurno Voljenom stići.

Šejh Muzaffer

 

Ako se srce uz Džanana smiri,

zar može tada drugom da se divi?

Zašto bi leptir crni letio ka suncu

kad mu se srce u plamu svijeće smiri?

Šta će bulbulu sve mirisne trave

kada on samo ruži srce daje?

Kad cvijet lopoča takne svjetlost sjajnog sunca,

za blijedu svjetlost mjeseca on više ne haje.

Kada duša čezne za vrelom čiste vode

sve slasti ovog svijeta njoj više ne gode!

Džami

 

O Gospodaru! Ne hrani me ljubavlju, hrani me čežnjom ljubavi!

Ibn Arebi

 

Sretno li je srce u kom se ljubav nastani,

iskrena ljubav svaku brigu odstrani.

Znajte, ljubav je poput munja, gromova,

ta munja svima strpljenje i razum sagori!

Ašik se ne brine za svoj život i sigurnost,

optužbe drugih on mirno podnosi.

On ne haje više za mržnju, laži, prevare,

ljubav mu samo osnažiše svi ljudski otrovi!

Džami

 

Ljubav nas vodi do najviših planina. Ljubav nas vodi do cilja. Ljubav nas u opijenost baca. Opijenost je stanje u kojem čežnja dušu preplavi; to daje okus zikru ašika. To vam je takvo stanje da čovjek bol ne osjeća; možete mu slobodno sjeći komad po komad tijela. On to ne primjećuje, savladan ekstazom i vizijom beskrajne ljepote.

Šejh Muzaffer

 

Ljubav rješava sve probleme i svaka vrata otvara.

Šejh Muzaffer

 

Mi moramo voljeti sve što Voljeni učini.

Kašani

 

Mjesto Ljubavi je srce, srce je čisto zlato. Voljeni ga je uglačao svojim nazarom,[12] čineći ga svijetlim i čistim. Tragovi svjetlosne ljepote, beskrajne ljubavi, odražavaju se u ogledalima pobožnih srca. Ljudska ljubav opstoji kroz ljubav Božiju.

Semnani

 

Neka oko tvoga srca bude otvoreno da bi vidio ruh i spoznao nevidljive stvari. Usmjeriš li svoje lice ka predjelima ljubavi, cijeli svemir će za te biti bašča puna ruža. Sve što tu vidiš srce će poželjeti, sve što ti srce poželi tu ćeš vidjeti. Ako prodreš u srce svakog sunčevog zraka, pronaći ćeš sunce u njima.

Sve što ti imadeš prodaj za Allaha; ako ti duh izgori u plamenu, vidjećeš da je ljubav alhemičar duha.

Poći ćeš na put, van uskih granica vremena i prostora, koji će te odvesti do beskraja svjetla nebeskoga. Ono što uho nije čulo, ti ćeš čuti; ono što oko vidjelo nije, ti ćeš vidjeti. Najposlije, bićeš uzdignut na visoko stanište, iznad ovoga svijeta i svega stvorenog, na kojem sem jedinstva drugo nećeš vidjeti. Tom jedinstvu ćeš posvetiti ljubav, srce, dušu, sve dok okom, koje ne poznaje sumnje, budeš jasno vidio da samo Jedan jeste i ništa osim Allaha Uzvišenog nema stvarno postojanje.

Ahmed Hetif

 

Harun rl-Rešidova čuvena robinja bijaše jednostavna, ali volio ju je više od sve ostale posluge i stoga i bijaše čuvena. Kada su pitali Haruna zašto nju uzdiže nad ostalima, on je pozva da im to na primjeru pokaže.

Pozva i svu ostalu poslugu, te im otvori vrata svoje riznice koja bijaše puna zlata i bisera. Reče im da mogu iz nje uzeti blaga koliko požele. Sluge i sluškinje potrčaše, koliko mogu brže, da blaga nagrabe iz sultanske riznice. Svi osim njegove miljenice, koja se s mjesta ne pomače.

„Zašto i ti kao i drugi ne zagrabiš dukata i zlata?“ upita je Halifa.

„Sve što ja želim je da te služim. Ti si sve što mi treba. Sva moja ljubav pripada tebi, tvoja ljubav je jedina milost kojoj moje srce žudi,“ reče mu ona.

Šejh Muzaffer

 

Odkad saznah za svijet ljubavi,

od čežnje mi duša gori.

Potroših život, srce, potroših oči svoje,

jer mišljah da ašik i Voljeni su dvoje.

No sada saznah nešto suhog zlata vrijedno,

gdje ja vidjeh dvoje bješe samo jedno.

Dželaluddin Rumi

 

Poslušaj me prijatelju, ljubav je plam sunčevi;

bez ljubavi, srce nije drugo, do li kamen ledeni!

Kebekli

 _____________________________________________

[1] Prepjev stihova: Fehim Bajraktarević.

[2] Ašk – ljubav; ašik – zaljubljeni; Mašuk – Voljeni, Allah.

[3] Dost – Prijatelj, misli se na Allaha.

[4] Sure el- Hidžr: 29.

[5] Din – vjera. Dina ti – tako ti vjere tvoje.

[6] Tj. ko zna da je stvoren od hude tekućine.

[7] Jacija – postjednja molitva u danu, kad se noć zarcni.

[8] Abdesthana – mjesto gdje se uzima abdest (ritualno pranje pred molitvu).

[9] Hizmet – služenje, hizmećarka – sluškinja.

[10] Sohbet – društvo, razgovor.

[11] Džanan – Duša duše, Voljeni, Allah.

[12] Nazar – duhovni, blagoslovljeni pogled blagonaklonosti.